کشاورزی بود که تنها یک اسب برای کشیدن گاوآهن داشت. روزی اسبش فرار کرد.
همسایه ها به او گفتند: چه بد اقبالی!
او پاسخ داد: ممکن است.
روز بعد اسبش با دو اسب دیگر برگشت. همسایه ها گفتند: چه خوش شانسی!
او گفت: ممکن است.
پسرش وقتی در حال تربیت اسبها بود افتاد و پایش شکست.
همسایه ها گفتند: چه اتفاق ناگواری.
او پاسخ داد: ممکن است.
فردای آن روز افراد دولتی برای سربازگیری به روستای آنها آمدند تا مردان را به جنگ ببرند اما پسر او را نبردند.
همسایه ها گفتند: چه خوش شانسی !
او گفت: ممکن است.
و این داستان ادامه دارد، همانطور که زندگی ادامه دارد...
لکیلا تاسواعلی مافاتکم و لا تفرحوا بما آتاکم؛ تا به آن چه از دست می دهد مایوس نشود وبه آنچه خدا می دهد سرمست و فرحناک نگردد.
حدید23
نویسنده » م.ر. بسیجی » ساعت 12:51 صبح روز پنج شنبه 90 آذر 24
در حدیث می خوانیم: شیطان که سوگند خورد از چهار طرف(پیش رو ، پشت سر،چپ و راست)در کمین انسان باشد تا او را منحرف یا متوقف کند، فرشتگان از روی دلسوزی گفتند: پروردگارا این انسان چگونه رها خواهد شد؟خداوند فرمود: دو راه از بالای سر و پایین باز است و هرگاه انسان دستی به دعا بردارد یا صورت بر خاک نهد گناهان هفتاد ساله اش را می آمرزم.
تفسیر نور،ج4،ص31
شعر استاد شهریار در وصف قنوت آقا:
در رکوع و سجــودِ خامنـــهای
من هم از دور ســرنگون دلـــم
خاصه وقتِ قنـوت او کز غیب
دستها میشــود ستــون دلــم
او به یک دست و من هزاران دست
بــا وی افشانــم از بطــون دلـم
عرشیان میکشند صف به نمـــاز
از درون دل و بــــرون دلــــم
من برونی نیم، خـــدا دانــــد
کاین صـلا خیزد از درون دلم
نویسنده » م.ر. بسیجی » ساعت 1:6 صبح روز چهارشنبه 90 آذر 23
در نسل جدید جوامع غربی ، نگاه های تازه تری در مورد زندگی شکل گرفته است . این گروه از جوانان ، از آزادی های بی حد و حصر و بی بند و باری های لجام گسیخته ، شکایت دارند و خواهان توجه بیشتر به نیازهای روحی و معنوی خود هستند .
برخلاف آنچه که در رسانه های غربی در تبلیغات خود القاء می کنند ، میزان گرایش به پاکدامنی در میان نوجوانان غربی رو به افزایش است . این جوانان ، خواهان دوری از بی بند و باری و پوشش مناسب برای زنان و دختران هستند . یافته های گروه تحقیقاتی آی جی ( IG ) که یک مرکز تحلیلی و آماری در نیویورک است ، نشان می دهد نسل جدید دختران در نیویورک برخلاف نسل های قبلی، علاقه چندانی به خودنمایی و پوشیدن لباس های بدن نما ندارند.
ملیسا لاویجن ( MELISSA LAVIJEN ) از محققان این گروه در توضیح تحلیل های آماری مرکز خود ، اظهار داشت : " از نظر ما، آمارهای دریافتی از نسل جوان دختران نیویورکی، حاکی از آن است که آنها به پوشیدگی بیشتر روی آورده اند . " او می افزاید : « از نظر من، علت اصلی این امر، نگاه ساده انگارانه و بی بند و باری است که در چند سال اخیر با " شعار همه چیز می گذرد " رایج شده بود . اکنون در واکنش به آن موج بی بند و باری ، گرایش به پوشیدگی بیشتر در میان دختران جوان و نوجوان رواج یافته است . »
خانم لاویجن معتقد است که پس از چندین دهه از رواج فرهنگ خود نمایی و لباس های نیمه عریان ، اکنون مردم ، پوشش بهتر و مناسب تری را جستجو می کنند . محققان مرکز آی جی دلیل دیگر روی آوردن دختران جوان به پوشش بهتر را ، تمایل آنها به تغییر وضع موجود و دسترسی به امنیت بیشتر می دانند . آنها می گویند : " به طور عملی گرایش به مذهب ، رفتن به کلیسا و مقابله در برابر فرهنگ عمومی بی بند و باری ، علامـت آن است که نسل جوان قصد دارد که بر اوضاع و احوال خود ، کنترل بهتری داشته باشد . "
امروزه بعضی از دختران غربی پی برده اند که پوشش مناسب، پاکی و سلامت فرد و جامعه را به دنبال دارد . در فضایی که زنان و دختران ، بی بند و بار نیستند ، به راحتی می توانند به فعالیت های اجتماعی و اقتصادی بپردازند .
کلویی هرلی ( CHLOE HURLEY ) دانشجوی دانشگاه پنسیلوانیا ، در پائیز سال 2006 در نامه ای سرگشاده ، به حضور دانشجویان در سر کلاسها با لباسهای غیر رسمی ، اعتراض کرد . وی خواستار احیای مجدد پوشیدن لباس رسمی در محیط درس و کار شد . در بخشی از نامه کلویی آمده است : ادامه مطلب...
نویسنده » م.ر. بسیجی » ساعت 1:7 صبح روز یکشنبه 90 آذر 20
فتال نیشابورى گفته است :
ام سلمه گوید: پیامبر صلى الله علیه و آله نزد من بود. جبرئیل نازل شد. آن دو با هم گفتگو مى کردند که حسن بن على علیه السلام در زد. رفتم تا در را باز کنم . دیدم حسین علیه السلام هم با اوست . هر دو وارد شدند.
چون چشمشان به جدشان پیامبر خدا افتاد، جبرئیل در نظرشان مانند دحیله کلبى آمد. دور او مى چرخیدند. جبرئیل علیه السلام گفت : یا رسول الله ! دو کودک را نمى بینى که چه مى کنند؟ فرمود: تو را همچون دحیه کلبى دیده اند. او زیاد سراغ این دو مى آید و هرگاه مى آید هدیه اى برایشان مى آورد. جبرئیل شروع کرد به اشاره کردن با دستش ، مثل کسى که چیزى را مى گیرد. ناگهان در دستش یک سیب و گلابى و انار بود
. آنها را به امام حسن علیه السلام داد، همان گونه با دستش اشاره کرد و به حسین علیه السلام هم داد. هر دو خوشحال و خندان شدند. نزد جدشان شتافتند. پیامبر، سیب و انار و گلابى را گرفت و بویید، سپس آنها را همان طور به هر یک از آن دو داد و فرمود: با آنچه دارید نزد مادرتان بروید و اگر ابتدا پیش پدرتان بروید بهتر است .
آن دو طبق دستور پیامبر خدا رفتند و چیزى از آنها را نخوردند تا پیامبر نزدشان برود، سیب و میوه هاى دیگر به همان حال بود. فرمود: یا على ! چرا از میوه نخوردى و به همسر و فرزندانت ندادى و ماجرا را فرمود. پس پیامبر و على و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام از آن خوردند و به ام سلمه هم دادند. انار و گلابى و سیب به همان حال باقى بود و هر چه از آن خورده مى شد باز به حالت اول بر مى گشت تا آنکه رسول خدا صلى الله علیه و آله از دنیا رفت . امام حسین علیه السلام گوید: در دوران فاطمه علیهاالسلام هم تغییر و کاهشى در آنها پیش نیامد.
چون فاطمه علیهاالسلام شهید شد، گلابى هم ناپدید شد و سیب به همان حالت نزد امام حسن علیه السلام باقى بود که تا آنکه مسموم و شهید شد. سیب باقى بود تا وقتى که در محاصره و بى آبى قرار گرفتم .
هرگاه تشنه مى شدم آن را که مى بوییدم ، شدت عطشم فرو مى نشست . چون تشنگى ام افزون شد، بر آن دندان زدم و دیگر یقین به مرگ داشتم .
امام سجاد علیه السلام گوید: این سخنان را ساعتى پیش از شهادتش از آن حضرت شنیدم . چون به شهادت رسید، بوى آن سیب از قلتگاهش مى آمد. در پى آن سیب بودند و اثرى از آن دیده نشد، ولى بوى سیب پس از حسین علیه السلام هم باقى ماند: قبر او را زیارت کردم ، دیدم بوى آن سیب از قبر او به مشام مى رسد. پس هر کس از شیعیان ما که زائران قبر او باشند بخواهند آن بو را استشمام کنند، هنگام سحر دنبال آن روند. اگر مخلص باشند، آن را خواهند یافت .
نویسنده » م.ر. بسیجی » ساعت 11:33 عصر روز شنبه 90 آذر 19
پایگاه اطلاع رسانی سپاه عاشورا: یک روزنامه آمریکایی درباره رسوایی امنیتی و رسانه ای اخیر آمریکا در تسخیر هواپیمای جاسوسی نوشت: این عملیات اطلاعاتی از مهمترین و حساس ترین عملیات های محرمانه آمریکا در قبال ایران به شمار می رفت اما به خاطر سقوط RQ-170 در خاک ایران، به نتیجه ای فضاحت بار انجامید.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سپاه عاشورا به نقل از جام نیوز، شبکه الجزیره به نقل از روزنامه "نیویورک تایمز" اعلام کرد: «در اهمیت این هواپیما برای آمریکا همین بس که مقامات به فکر افتاده بودند برای بازگرداندن باقی مانده هواپیما یا منهدم کردن آن، در خاک ایران وارد عملیات شوند. اما قبل از انجام عملیات به این نتیجه رسیدند که این اقدام، ماجراجویی بسیار خطرناکی خواهد بود.»
به گزارش روزنامه "نیویورک تایمز" گفت: «هواپیمای جاسوسی بدون سرنشین آمریکا که در خاک ایران سقوط کرد، جزئی از طرح بسیار حساس و دقیق مراقبت از فعالیت های هسته ای ایران به شمار می رفت که از خاک افغانستان پی گیری می شد.»
این روزنامه آمریکایی نوشته است: «این عملیات اطلاعاتی از مهمترین و حساس ترین عملیات های محرمانه آمریکا در قبال ایران به شمار می رفت اما به خاطر سقوط RQ-170 در خاک ایران، به نتیجه ای فضاحت بار انجامید.»
نیویورک تایمز تأکید کرد: «مسأله مهم این است که در آینده ای نه چندان دور، تکنولوژی حساس به کار رفته در هواپیمای فوق پیشرفته آمریکا در اختیار ایرانیان قرار خواهد گرفت.»
از سایت سپاه عاشورا بخوانید:6 ویژگی پرنده جاسوس سیا / چرا RQ170 حساسترین پرنده ارتش آمریکاست.
نویسنده » م.ر. بسیجی » ساعت 10:45 صبح روز شنبه 90 آذر 19
ساحل چشم من از شوق به دریا زده است چشم بسته به سرش،موج تماشا زده است
جمعه را سرمه کشیدیم ،مگر برگردی با همان سیصد و فرسنگ نفر برگردی
زندگی نیست ،ممات است تو را کم دارد دیدنت ارزش آواره شدن هم دارد
از دل تنگ من ،آیا خبری هم داری؟ آشنا،پشت سرت مختصری هم داری؟
منتی بر سر ما هم بگذاری ، بد نیست آه ،کم چشم به راهم بگذاری ،بد نیست
نکند منتظر مردن مایی ،آقا؟ منتظرهات بمیرند،میایی آقا؟
بنظر میرسد این فاصله ها کم شدنیست غیر ممکنتر از این خواسته ها هم شدنیست
دارد از جاده صدای جرسی می آید مژده ای دل که مسیحا نفسی می آید
منجی ما به خداوند قسم آمدنی ست یوسف گم شده، ای اهل حرم! آمدنی ست
صابر خراسانی
نویسنده » م.ر. بسیجی » ساعت 3:4 عصر روز پنج شنبه 90 آذر 17
«فا بیان» دختر 28 ساله فرانسوی است. تا چندی قبل مدل لباس بسیار معروفی بود که شرکتهای بزرگ به خاطر زیباییاش با او قراردادهای کلان میبستند.عکس او در مجلهها و شبکههای مختلف تلویزیونی به نمایش در میآمد ولی حالا در روستاهای دور دست افغانستان به درمان بیماران میپردازد و از زندگی خودش بسیار راضی و خوشحال است چرا که او حالا اسلام را پذیرفته و یک مسلمان است.
به گزارش مشرق نیوز:
فا بیان با اعتماد به نفس کامل گفت: «
اگر لطف و رحمت خداوند شامل من نمیشد، هیچ گاه نمیتوانستم مسلمان شوم و تا آخر عمرم مانند یک حیوان زندگی میکردم. من در آن زندگی فقط به دنبال سیراب کردن هوس و شهوتهای خود بودم و هیچ اصول و ارزشی برای خود نداشتم. از کودکی آرزو داشتم پرستار شوم، اکنون که مسلمان شدهام به آرزوی خود رسیدهام.»
او گفت: «در حال و هوای کودکی همواره خودم را در حالت کمک به کودکان بیمار تخیل میکردم اما وقتی بزرگتر شدم، به دلیل زیبایی ظاهری که دارم ناخودآگاه به سمت دنیای مدل کشیده شدم و از شکل من استفاده ابزاری میشد، دقیقاً مانند یک وسیله مدت دار که بویی از انسانیت در آن نبود.»
ادامه مطلب...
نویسنده » م.ر. بسیجی » ساعت 2:29 عصر روز پنج شنبه 90 آذر 17
قانون گذار، «بی حجابی» را که به صورت معضلی در جامعه امروز ما درآمده در تبصره 638 قانون مجازات اسلامی در فصل هجدهم که به جرایم ضد عفت و اخلاق عمومی می پردازد، جرم دانسته است:
تبصره ماده 638 قانون مجازات اسلامی (مصوب 1375)
ماده 638 ق.م.ا بیان می کند: «هر کس علناً در انظار و اماکن عمومی و معابر، تظاهر به عمل حرامی نماید، علاوه بر کیفر عمل، به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا 74 ضربه شلاق محکوم می گردد و در صورتی که مرتکب عملی شود که نفس آن عمل دارای کیفر نمی باشد، ولی عفت عمومی را جریحه دار نماید، فقط به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا 74 ضربه شلاق محکوم خواهد شد».
تبصره این ماده نیز چنین مقرر می دارد: «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند، به حبس از ده روز تا دو ماه و یا پنجاه هزار تا پانصد هزار ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد».
مشکل قانون اینجاست که در هیچ جا تعریف دقیق و کاملی از حجاب ارائه نداده است و همین باعث می شود که این قانون غیرقابل اجرا شود علاوه بر آن، جریمه نقدی که برای بی حجابی مشخص شده(تنها5 الی 50 هزار تومان) باحبس از ده روز تا دو ماه متناسب نیست شاید به این دلیل است که این قانون 15 سال پیش است اما سوال اینجاست:
چرا قانون گذران ما به فکر اصلاح آن نیستند؟؟!! و اگر بر فرض این قانون از نظرشان صحیح است چرا بر اجرای آن نظارت نمی کنند که آیا اصلا این قانون اجرا می شود؟؟ آیا قانون شامل این وضعیت اسف بار حجابی که در جامعه مشاهده می کنیم نمی شود؟؟!! از طرفی حجاب در اسلام، برای زنان و مردان بیان شده، ولی این ماده تنها درباره زنان است و از حجاب و پوشش مردان سخن نمی گویدو....
نویسنده » م.ر. بسیجی » ساعت 7:33 عصر روز چهارشنبه 90 آذر 16
حسین بن على ع فرموده است :« مَوتٌ فى عِزٍّ خَیرٌ مِن حَیاةٍ فى ذُلٍّ »مرگ با عزت بهتر از زندگى با ذلّت است.
درس آزادى به دنیا داد رفتار حسین
بذر همت در جهان افشاند افکار حسین
با قیام خویش بر اهل جهان معلوم کرد
تابع اهل ستم گشتن بود عار حسین
مرگ با عزّت ، زعیش در مذلت بهتر است
نغمه اى مى باشد از لعل دُرَر بار حسین
×××××
سنی زیبا یارادان داوره عشق اولسون حسین
ذات پاکونده اولان گوهره عشق اولسون حسین
سنی عرشه آپاران شهپره عشق اولسون حسین
یا حسین ذکرائلین دیللره عشق اولسون حسین
آنداولا قیزلاریوین دیلده کی نیسگیل لرینه
زینبین کرب و بلاده داغیلان ائلرینه
اکبرین گوزلرینه قاسمیون تل لرینه
اوجا بوی قارداشیوین مشک دوتان اللرینه
دینی سن حفظ ائلدین یکسره عشق اولسون حسین
دانلود باصدای حاج مهدی خادم آذریان
×××××
علیرضا قزوه : حج من
کجاست کعبه اگر مسجدالحرام تویی تو
قسم به کرببلا حج من تمام تویی تو
همه نمازی و نیت ، قیام توست قیامت
شهید ظهر تشهد تویی ، سلام تویی تو
سر بریده و آیات بینات ؟ چه حالی !
یقین که رکن یمانی تویی ، مقام تویی تو
به سعی سجده به گودال قتلگاه تو رفتم
نه سر برآورم از سجده تا امام تویی تو
تو بیت اولی و کربلاست اول بیتم
تو بیت آخری و آخر کلام تویی تو
نویسنده » م.ر. بسیجی » ساعت 5:45 عصر روز سه شنبه 90 آذر 15
Nakata Khaula بانوی مسلمان ژاپنی دلایل گرویدن خود به اسلام را چنین بیان کرده است:
در آن زمان که تازه به اسلام گرویده بودم، بحثهای جدی درباره دختران محجبه در مدارس فرانسه وجود داشت که هنوز هم وجود دارد.
اکثریت بر این نظر بودند که مسئله حجاب، خلاف این اصل را ثابت میکرد که مدارس دولتی فرانسه باید نسبت به مذهب دانشآموزان بیتفاوت باشند و حتی من، به عنوان یک غیرمسلمان، میاندیشیدم که چرا باید چنین وسواسی درباره موضوعی کوچک - روسری دانشآموزان - وجود داشته باشد.
این احساس، همچنان در میان غیرمسلمانان به قوت خود باقی است که زنان مسلمان، پوشش اسلامی بر تن میکنند؛ تنها به این دلیل که مجبور به اطاعت از سنتها هستند و بنابراین، حجاب، نماد ظلم و ستم است.از این رو، استقلال و آزادی زنان، میسر نخواهد شد؛ مگر با برداشتن حجاب.
چنین درک ناپختهای در میان مسلمانان کماطلاع یا بیاطلاع از اسلام هم وجود دارد. این افراد، چنان به التقاط دینی و سکولاریسم خو گرفتهاند که از درک این مطلب که اسلام دینی جهانی و جاودانی است، ناتوانند.
این در حالی است که
زنان غیرعرب، در سراسر دنیا، به دین اسلام میگروند و حجاب را به عنوان یک شرط مذهبی میپذیرند و نه به خاطر برداشتی نادرست از سنت.
من هم نمونهای از این زنان هستم. حجاب من، نه بخشی از هویت سنتی یا نژادی من است و نه معنایی سیاسی یا اجتماعی دارد؛ بلکه حجاب من، تنها و تنها، هویت مذهبی من است.
من پیش از آنکه در پاریس دین اسلام را برگزینم، حجاب را در حد خودم رعایت میکردم.شکل حجاب، بسته به کشوری که فرد در آن زندگی میکند و یا میزان آگاهی او از اسلام، متغیر است.
ادامه مطلب...
نویسنده » م.ر. بسیجی » ساعت 12:13 عصر روز سه شنبه 90 آذر 15