نکاتے از سخنرانے آیت ا... توکل درهمایش بصیرت و اخلاق آذرشــــهر

سخنرانی آیت ا...سید رحیم توکل درهمایش بصیرت و اخلاق امروز خیلی زیبا بود، متاسفانه کم به علت گرمی مکان؛ اما مفید.یه نکته هایی از اونو برداشتم که تو این پست برا دوستایی که نتونستن برن و ندیدن میذارم:

اولین ایست بازرسی ای که بعد از مرگ قراراست از آن رد شویم طبق روایات امانـــت و رحـــم است و دومی نماز و سومی حق الناس ،بحث ایشون در مورد امانت الهی بود. این که اصلا امانت چیست و امانتدار کیست و برعهده که گذاشته شده است.
انسان فقیر محض است هر آن چه ما داریم از حیات گرفته تا آن چه که در دست داریم عنایت خداوند است به ما پس اموال و دارایی ما چون مال ما نیست و مالک آن خداوند است پس در دست ما به امانت گذاشته شده و همه ی ما در این امانات الهی یا امین هستیم نسبت به آن ها و یا خائن.

خداوند در کنار اماناتی که به ما داده قید و شرطی را برای ما گذاشته که اگر در استفاده از آن امانات به آن ها عمل کنیم امین هستیم و گرنه خائن.
مثلا او به ما چشم داده که کجا را ببینیم اگر تنها آن را ببینیم که او اجازه داده در امانت چشم امین بوده ایم. برخورد ما با افراد امین و خائن یکسان نیست برخورد خداوند هم یکسان نخواهد بود.

القلب حرم ا... . جان و روح ما ، دل ما حریم الهی است. فلا تسکن حرم ا... غیرا... .اگر در دل خدا و آن چه خداوند فرموده را جای دهیم امین بوده ایم جمع خدا و غیر او هم امکان ندارد چراکه جمع نور و ظلمت امکان پذیر نیست ممکن نیست جایی هم ظلمت باشد و هم نور.دل تنها یک صاحب می خواهد اگرخدا در این دل وارد شد ؛می شود عرش الهی القلب المؤمن عرش الرحمن .

نگفته قلب انسان یا قلب مسلمان حریم الهی است گفته قلب مومن.حال ببینیم اثر این عرش الهی شدن چیست؟ اینکه اگر دستی به سوی خداوند بلند کندخالی بر نمی گردد و خواسته اش اجابت می شود.(اشاره به خاطره جوان زیر بیست سالی در جبهه که بخاطر محدود شدن دید دشمن در عملیاتی از خداوند درخواست ابر می کند و اجابت می شود. این جوان با خدا در این چند سال به سن بلوغ رسیدنش چه کرده که خداوند چنین خواسته اش را می پذیرد؟)

جواب این است خدا می گوید آن چه من به او گفتم گفت چشم پس آن چه او به من بگوید می گویم چشم. یادمان باشد گناه به کسی رحم نمی کند گناه مثل دندان درد نیست که تااندکی به دندانمان آسیب زد درد کند و متوجه خرابی اش شویم.

ثُمَّ کَانَ عَاقِبَةَ الَّذِینَ أَسَآئُواْ السُّوأَى‏ أَن کَذَّبُواْ بَِایَاتِ اللَّهِ وَ کَانُواْ بِهَا یَسْتَهْزِءُونَ روم 10
(سپس عاقبت کسانى که کارهاى بد مرتکب شدند، این شد که آیات خدا را تکذیب کردند و همواره آن را به مسخره مى‏ گرفتند.
پیام‏ها:
1- تکذیب کنندگان و مسخره ‏کنندگان، هیچ بهره ‏اى از کارشان جز عذاب سوء ندارند. «ثمّ کان عاقبة الّذین اساؤُ السُّوآى‏ - کذّبوا - یستهزؤُن»
2- سقوط انسان، مراحلى دارد: ابتدا گناه، «اساؤُ السُّوآى‏» سپس تکذیب، «کذّبوا» و آنگاه استهزا. «یستهزؤون»)

در امنیتی که با خون جوانانمان بدست آمده آیا انصاف است گناه کنیم؛ بی حجاب باشیم؛ چه سری در این چادر سیاه نهفته که دشمن از آن وحشت دارد.

إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبین أن یحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه کان ظلوما جهولا .احزاب 72
ما امانت (ولایت الهى تکلیف تعهد) را بر آسمانها و زمین و کوه‏ها عرضه داشتیم ولى آنها از حمل آن خوددارى کردند و از آن هراس داشتند اما انسان این بار را بر دوش کشید او بسیار ظالم و جاهل بود (قدر این مقام عظیم را نشاخت و به خود ستم کرد).

این چه امانتے بود که انسان آن را پذیرفت و آسمانها از پذیرفتنش سرباز زدند؟ امیرالمومنین علے علیه السلام موقع نماز مثل مار گزیده به خود می پیچید علتش را پرسیدند فرمود: زمان ادای امانت الهی فرارسیده است.قرآن، رهبر و انقلاب، شهدا همه ی این ها امانت الهی اند. همسر امانت الهی است در دست تو و خداوند ایمان زن و فرزند را بدست شوهر داده که باید از ان مراقبت کنند.

ایشون در انتهای سخنانشون آذرشهر رو دارالمومنین آذربایجان خواندند و گفتند که حتما در چنین شهری نباید سفره کفر(ماهواره) بر خانه ها پهن باشد.

تو در مدینه نمے گنجی،اگرچه بی تو منور نیست/خانم ربابـــ طاهرے

خانم طاهری از شاعران جوانیست که در چند سال اخیر در مسابقات و جشنواره های کشوری خوش درخشیده اند  او عضو خانه ی شاعران جوان ایران است  که انجمن ادبی آذرشهر افتخار همراهی با ایشان را دارد یعنی در  حال حاضر نایب رییس انجمن ادبی  است .

تازگی ها برگزیده ی جشنواره ی آیینه ی نبی شیراز و و گل سرخ قمصر کاشان شده است  پارسال نفر اول شعر علوی ساری بود و در جشنواره ی انتظار بیجار کردستان مقام برگزیده شناخته شده بود. ا و به دو زبان فارسی و ترکی شعر می نویسد غزلی را که می خوانید در وصف پیامبر اکرم (ص)است.

بهشت را به که می بخشند ، حرا قشنگ تر از آن است             در این حریم رها در باد ، چقدر پر زدن آسان است
تو در مدینه نمے  گنجی ، اگرچه بی تو منور نیست                   و کوچه هاے  مه آلودش ، تمام عمر هراسان است

اگرچه بعثت چشمانت ، گریست مثل محرم ها                         رجب بهانه ی شیرینے  ، برای نیمه ی شعبان است
نشسته بر نفست اندوه ، گرفته بغض گلویت را                          و در نگاه تو تنهایی ، به وسعت غم انسان است

همه به عشق تو می میرند ، همه به داغ تو می سوزند           در این جهنم سرسنگین ، قیامت همه یکسان است
تو رحمتی و چنان منزل ، که آبشار نیاسر نیست                       ای آرزوی کویرے  ها ، هوای چشم تو گیلان است

تو خنده هاے  شکر ریزت ، شکوفه های گل سرخند             و قطره قطره ے  این شیرین ، گلاب قمصر کاشان است
 رباب طاهری - آذرشهر

نَمے ز دیده نمے جوشد اگر چه باز دلم تنگــــ استــــ

نَمی ز دیده نمی جوشد اگر چه باز دلم تنگ است     گناه دیده ی مسکین نیست، کُمیْت عاطفه ها لنگ است
کجاستی که نمی آیی؟ الا تمام بزرگی ها!               پرنده بی تو چه کم صحبت، بهار بی تو چه بی رنگ است

نمانده هیچ مرا دیگر، نه هیچ، بلکه کمی کمتر             جز این قدر که دلی دارم که بخش اعظم آن سنگ است
بیا که بی تو در این صحرا میان ما و شکفتن ها    همین سه چار قدم راه است و هر قدم دو سه فرسنگ است

دعاگران همه البته مجرّب است دعاهاشان                          ولی حقیر یقین دارم که انتظار، همان جنگ است
محمدکاظم کاظمی     

چگونگی رواج \چادر\ در ایران/ پوشش تاریخی زنان ایران چه بود؟

دین - مهر نوشت:یک محقق با بیان اینکه چادر مناسب ترین وسیله برای حجاب که امروز در ایران معمول است، گفت: نظیر چادر که در البسه ایرانی به کار می رود و مصرف دارد در سرزمین های دیگر نمی بینیم و اگر هست در واقع تقلیدی است از نوع پوشش که ریشه ایرانی دارد.

دکتر محمد بقایی(ماکان) محقق و نویسنده کشورمان در مورد سابقه تاریخی حجاب در ایران قبل از اسلام گفت: براساس تحقیقات به عمل آمده در مورد تاریخ حجاب در میان زنان ایرانی، مورخان بر این عقیده اند در ایران باستان زمانی که زنان همراه مردانشان در کاروان ها سفر می کردند برای آنکه مورد تعرض راهزنان قرار نگیرند در کاروان ها که به طور طبیعی برای محفوظ بودن از طوفان و گرد و خاک های حاصل از آن بر روی پوشش هایی می انداختند. ادامه مطلب...

21 تیرماه روز عفافــ و حجابــــــ گرامـے باد.

سلام.
از روی عنوان شاید یه چیزایی مشخص باشه.
اما ماجرا چیه و چی باعث شد تا پست بنویسم؟
تازه تو خونه جدید مستقر شدیم که باید میرفتم دنبال خط تلفن و اینترنت پر سرعت و .....
به همراه همراه همیشه گیم ریحانه جان پیاده راه افتادیم تا هم شهرک جدید رو بلد شیم و هم بریم ثبت نام خط تلفن.
 اداره مخابرات و برخورد بد خانوم مسئول اونجا به کنار که خودش یه پسته!!

تو راه برگشت بودیم و منتظر اتوبوس شرکت واحد که سوار شیم و ناهار برسیم خونه ....بیست دقیقه با ریحانه جان منتظر بودیم که بالاخره اتوبوس اومد و ایستگاه قبل مسافران رو پیاده کرد و به من و ریحانه جان که رسید نگه نداشت و با پوزخندی گاز رو گرفت و رفت...من بودم و ناباوری ....!!

هنوز تو شوک رفتار راننده بودم که پرایدی جلو پام نگه داشت و گفت:سوار شو میرسونمت بش....
راننده پراید جلوی اتوبوس ترمز زد و چند بوق ممتد به معنای اعتراض به جناب راننده....
قبل از سوار شدن به اتوبوس از راننده پرسیدم چرا نگه نداشتی با وجود اینکه دیدی من بچه بغل هستم و منتظر اتوبوس؟

جوابی نداشت بده.
تو اتوبوس خانومی چادری همانند من گفت:این با چادری ها مشکل داره!!
تازه دوزاریم جا افتاد که پوز خند راننده عمدی بود و به یاد قانون کشف حجاب فرانسه افتادم که مگه ممکنه آدم به این رذالت هم پیدا بشه که دیدم بعضی از همین هم وطن مآب های ما هزاران برابر بدتر از .......افرادین که میبینیم و هی استغفار میکنیم....!!
من چادر حجاب
من موندم و هزاران تاسف برای اینکه آیا این همه خون شهید برای عفت و حجاب بیهوده بوده؟؟....
اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا....
منبع: وبلاگ شیدایی

یاد خدا و تلاوت قرآن صیقل دهنده دل هاست...

حضرت محمد*ص* می‌فرمایند: جَلاءُ هذِهِ القُلوبِ ذِکرُ اللَّهِ وتِلاوَةُ القرآنِ. صیقل دهنده این دل‌ها، یاد خدا و تلاوت قرآن است.
میزان الحکمة: ح 17168
قرائت قرآن موجب تقویت حافظه می‌شود چنانچه پیامبر اکرم(ص) نیز فرموده‌اند:‌ سه چیز فراموشی را از بین می‌برد و حافظه می‌آورد: تلاوت قرآن،‌ مسواک زدن و روزه.

همچنین فرموده‌اند: هرگاه کارها همچون پاره‌های شب تار بر شما تاریک و شبهه ناک شد،‌ به قرآن روی آورید؛ زیرا قرآن شفیعی است که شفاعتش پذیرفته است و شاکی و خصمی است که شکایتش قبول می‌شود، هرکه قرآن را فرا روی خود قراد دهد،‌ او را به سوی بهشت کشاند و هرکه آن را پشت سر خویش نهد، به سوی دوزخش براند.

امام صادق (ع) نیز فرمودند از نشانه‌های مومن این است که روزی 50 تا 60 آیه قرآن تلاوت کند.
یعنی جزء کارها و وظایف یک شیعه است، هم چنین فرمودند: هر روز به عهدتان با خدا نگاه کنید، سوال شد کدام عهد؟ فرمودند: نگاه کردن به قرآن، وقتی به آیات ربانی نگاه می‌کنیم متوجه می‌شویم که قرآن ما را صبح و شب به خواندن خودش دعوت می‌کند.

قرآن کریم شامل 30 جزء و 120 حزب است که هر حزب حدود 50 تا 60 آیه‌ است. لذا با خواندن روزی یک حزب - که حدود 15 دقیقه طول می‌کشد- و تامل در معنی آن، می‌توانیم در سال 3 دور قرآن را ختم کنیم و چه بهتر که این ختم قرآن‌ها به صورت گروهی و به نیات سلامتی امام زمان*عج* و ظهور ایشان باشد.  
منبع:خبرگزاری ایسنا

امام نـــــــــقی علیه السلام / تصویر

یک مسئله عجیب به نام تصویر ذهنی

1- شخصی سر کلاس ریاضی خوابش برد. زنگ را زدند بیدار شد و با عجله دو مسئله را که روی تخته سیاه نوشته شده بود یادداشت کرد و با این «باور» که استاد آنرا به عنوان تکلیف منزل داده است به منزل برد و تمام آنروز و آن شب برای حل کردن آنها فکر کرد. هیچیک را نتوانست حل کند. اما طی هفته دست از کوشش برنداشت. سرانجام یکی از آنها را حل و به کلاس آورد. استاد به کلی مبهوت شد زیرا آن دو را به عنوان دو نمونه ازمسایل غیر قابل حل ریاضی داده بود .

2- در یک باشگاه بدنسازی پس از اضافه کردن 5 کیلوگرم به رکورد قبلی ورزشکاری از وی خواستند که رکورد جدیدی برای خود ثبت کند. اما او موفق به این کار نشد. پس از او خواستند وزنه ای که 5 کیلوگرم از رکوردش کمتر است را امتحان کند. این دفعه او براحتی وزنه را بلند کرد. این مسئله برای ورزشکار جوان و دوستانش امری کاملا طبیعی به نظر می رسید اما برای طراحان این آزمایش جالب و هیجان انگیز بود. چرا که آنها اطلاعات غلط به وزنه بردار داده بودند. او در مرحله اول از عهده بلند کردن وزنه ای برنیامده بود که در واقع 5 کیلوگرم از رکوردش کمتر بود و در حرکت دوم ناخودآگاه موفق به بهبود رکوردش به میزان 5 کیلوگرم شده بود. او در حالی و با این «باور» وزنه را بلند کرده بود که خود را قادر به انجام آن می دانست.
هر فردی خود را ارزیابی میکند و این برآورد مشخص خواهد ساخت که او چه خواهد شد. شما نمی توانید بیش از آن چیزی بشوید که باور دارید«هستید». ‏اما بیش از آنچه باور دارید«می توانید» انجام دهید.

یوسف، ای گمشده در بی سر و سامانیها

یوسف، ای گمشده در بی سر و سامانی‌ها
این غزل‌خوانی‌ها، معرکه‌گردانی‌ها
سر بازار شلوغ است، تو تنها ماندی
همه جمعند، چه شهری چه بیابانی‌...ها!
چیزی از سوره یوسف به عزیزی نرسید
بس‌که در حق تو کردند مسلمانی‌ها
همه در دست ترنجی و از این می‌رنجی
که به نام تو گرفتند چه مهمانی‌ها
پیرهن‌چاک و غزل‌خوان و صراحی در دست
خوش به حال تو و نیمه‌شب زندانی‌ها
خواب دیدم که زلیخایم و عاشق شده‌ام
ای که تعبیر تو پایان پریشانی‌ها
عشق را عاقبت کار پشیمانی نیست
این چه عشقی است که آورده پشیمانی‌ها
این چه شمعی است که عالم همه پروانه اوست
این چه پروانه که کرده است پر‌افشانی‌ها
یوسف گمشده دنباله ی این قصه کجاست
 بشنو از نی که غریبند نیستانی‌ها

مهدی جهاندار
منبع:سایت بانک اشعار مهدوی

معالجه مرض غیبت/ صفت غیبت / معراج السعادة

بدان که: از برای مرض غیبت کردن دو نوع معالجه است: یکی بر سبیل اجمال. ودیگری تفصیل.

اما معالجه آن بر سبیل اجمال آن است که:
دیده بصیرت بگشایی و ساعتی درآیات قرآنیه و احادیث متکثره - که در باب مذمت این صفت خبیثه وارد شده - تفکر نمایی. و از غضب حق - سبحانه و تعالی - و عذاب روز جزا یاد آوری. و بعد از آن، مفاسد دنیویه آن را به نظر در آوری، زیرا گاه است که: غیبت آن کسی را که می کنی به اوبرسد و این منشا بغض و عداوت او گردد و در مقام اهانت یا غیبت یا اذیت تو برآید. وبسا باشد که: امر به جائی منجر شود که چاره آن نتوان کرد.
پس از اینها تامل کنی که اگرکسی غیبت ترا در نزد غیر بکند چگونه آزرده و خشمناک خواهی شد. و مقتضای شرف ذات و نجابت طبع آن است که: راضی نباشی در حق غیر، آنچه از برای خودنپسندی. و بعد از همه اینها متوجه زبان خود باشی و مراقب احوال آن شوی که آن را به غیبت نگشائی. و هر سخنی که خواهی بگوئی ابتدا در آن تامل کنی اگر آن را متضمن غیبتی یافتی خود را از آن نگاهداری تا عادت کنی.

معالجه تفصیلی مرض غیبت
و اما معالجه تفصیلی آن، آن است که: باعث و سبب غیبت کردن خود را پیدا کنی و سعی در قطع آن نمائی. و بیان این مطلب، آن است که: از برای غیبت کردن، اسبابی چند است: ادامه مطلب...